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二十四节气属于阳历里面的还是属于阴历里面的?

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如果属于阳历那么农历年的干支转换就不应该在立春转换!

二十四节气属于阴历计时里面的,是中国农历中表示季节变迁的24个特定节令。是根据地球在黄道上的位置变化而定。(指地球绕太阳公转的轨道)分别相应于地球在黄道上每运动15度所到达的一定位置。

二十四节气,是于中国先秦时期就已经订立,到汉代完全确立,是用来指导农事的补充历法。它的原理是根据观察太阳周年运动,从而认知一年中的时令,气候、等方面变化规律所形成的知识体系。是把太阳周年运动轨迹划分成24等份,每一等份为一个节气,从立春开始,到大寒终结。周而复始,是人们在日常生活中预知冷暖雨雪的指南针。二十四节也是用来指导农业生产的指南针。它是中华民族长期经验积累的产物,是劳动人民经验和智慧的结晶。2016年11月30日,二十四节气被正式列入”联合国教科文组织”人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界,二十四节气被誉为中华民族的第五大发明。

所以说二十四节气是以农历记时里边的内容,也就是人们常说的阴历。

二十四节气是根据太阳年划分的,而太阳历是根据太阳年制定的历法,二十四节气当然属于太阳历里面的。

虽然太阳历是根据太阳年制定的,但历法年不等于太阳年。太阳年不是整数,约为三百六十五又四分之一(365.2422)天。而历法必须为整数天,平年365天,闰年366天。

农历为太阳历与月亮历合历,据阴阳学说,称阴阳合历。阴阳合历的“月”,天数为月亮的一个朔望周朝,约二十九天多,不是整数,故历法规定大月三十天,小月二十九天。

阴阳合历,为与太阳年天数相合,不得不采取置闰月的办法,平年十二个月,闰年十三个月,十九年七闰,平均为一个太阳年三百六十五又四分之一天。

由于节气与农业生产相关,而节气与月亮朔望周期无关,因此,宋代沈括提出除除月,改为气,一年十二气,大气三十一天,小气三十天,一气包括两个节气。如此,节气就不象阴阳合历那样偏差的日子太多,最多一两天之差,基本固定。可惜,受阴阳学说传统势力反对,沈括的《十二气历》没能实行。

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